第四百七十七章 平凡的一天
走进家门,一个正在院子里玩耍的小女童朝门口看了一眼,咯咯一笑,伸开小手朝着宁无缺跑过来。
“抱……抱抱……”小女童嘟囔着,扎着两个小辫子,穿着小花袄,大眼睛明亮,有些婴儿肥的小脸圆嘟嘟的,煞是可爱。
“呵呵,莹莹在家里乖不乖?”宁无缺笑着抱起宁莹,刮了刮她的小鼻子,朝屋里走去。
宁莹树袋熊一样挂在宁无缺脖子上,认真道,“乖,莹莹最乖了!”
说完,还朝一旁的宁风吐了吐舌头,扮了个鬼脸。
宁风懒得理会宁莹,因为他被屋子里弥漫的香气吸引了,留着口水,跑进了屋子。
“哇,狗肉!”宁风大叫,“我最爱了!”
进了屋子,百花仙子一身居家贤惠妻子的打扮,变化了模样,已经不再那么耀眼,孔雀仙子也是一样,见宁无缺回来,连忙招呼一起吃饭。
宁风早已经迫不及待的坐在高凳上,眼睛直愣愣的盯着桌上的狗肉,就等着开饭呢。
吃过饭,宁无缺搬了张桌子在屋外,又拿出笔墨,又悬挂上一张小幡,上书“知晓古今事,算尽未来生!”
这是宁无缺的副业,因为王府教书是在早上,下午他就没龗事可做了,便自己摆了个小摊,替人算命,当然,有时候也替街坊邻居写写对联什么的,赚的钱不多,可钱是其次,宁无缺之所以要摆这么个摊子,却是有不小的目的。
算命,若是到了一定境界,那就是推演天机,真正强大的修士,可算天机,趋吉避凶。妖族因为强大的本能,也可趋吉避凶,可是终究不明天机,登不上大道,被修道的人所鄙夷。
其实这也和妖族很少修炼元神有关,体魄如天地,而元神就如天机,妖族少修元神,自然不明天机,而道家、佛家多修元神。讲究肉体只是臭皮囊,高深境界可脱离肉体,元神成圣,自然深案天机。
这是两种不一样的极境,元神极境,和体魄极境,都可窥伺无上之道,元神极境,可明悟天地之道。借天地之道为己用,体魄极境,可破碎天地之道,塑造自己的道。正所谓天地朽而神魂不朽,天地灭而己身不灭,说的就是这两个极境不一样的地方。
宁无缺的情况多有不同,他有着妖族的体魄。犹如魔神的身躯,同样有着人类的神魂,一样极强。他的体魄如今已经到了一个瓶颈,受到一种束缚,是天地施加在身躯上的束缚,这是天地秩序的一种极限,就如同武者到了极限需要碎裂虚空一样,想要更进一步,就需要斩断这些束缚,脱离这个囚笼。
体魄再进一步,就是金仙,这是一个遥遥无期的境界,金仙已经是天地间可数的强者,四大部洲古往今来,多少修士天才,困死在元阳天仙境界,不得不转世重生,以期更进一步?
宁无缺如今屹立在元阳之境,更能深深感触到当年翠云山牛魔王付出了何等代价,才破入金仙境界,那是以生命和未来作为赌注,虽然让他成功了,可也留下祸根。
摆摊算命,是磨砺神魂的一种方式,也是宁无缺尝试着对天机的推演,这绝对是一个禁忌领域,这片天地,真正能够推演天机的并不多,就是圣人,在天机晦涩之时,也无法看穿未来过去,他们也只是在这条路上走了一小段距离而已,而宁无缺自己,也只是刚刚入门。
宁无缺的推演之术乃是从东胜神州得来的《连山》,这是一本古籍,收藏在周朝太庙里,宁无缺用了些手段得来的,相传乃是伏羲氏、神农氏所创,以四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之法,以三元九运为时空转换,和著名的《归藏》、《周易》并称三易之法,其经卦皆八,其别皆有六十有四。
《连山》之法,是很多修炼之人都推崇的法门,可算吉凶祸福,若是更进一步,可揣摩天意,接触天机,比文王《周易》还要更久远一些,或者说,文王排八卦,衍化《周易》,也是在这部经典之上蜕变出来的新的法门。
在四大部洲推演之法众多,每个派别都会有一门推算之法,此外,还有紫薇斗数、北斗斗数、梅花斗数等等,但众多推演之法,只是对天机推演的一种表现而已,当达到一定境界,自不用再借助这些手段,如众圣一般,自可明悟天地之道,知晓天机变化。
宁无缺还没有那种能力,只能按部就班,仔细揣摩钻研《连山》,一年半载下来,也算是有些收获,可替人算祸福吉凶,在这条街道上有些人气。
很快,宁无缺就有了第一位客人,是一个准备出远门的行商,随着东胜神州商队的涌入,也让临近西海的乌斯藏受益,这片海域是西牛贺洲和西海接壤所有沙滩海峡之中较为安全的,而其他地方,不是悬崖峭壁,就是有海里凶兽游弋,许多人都下海做了商人,四处收购西牛贺洲的特产,这些东西在西牛贺洲不罕见,可在东胜神州却是少有。
宁无缺开始工作,算命能够接触不一样的人,经历他们不同的经历,会来算命的,大多都是有些故事的,体验人生百态,这也是一种入世修行,从远离尘世,再到入红尘,是很多修士会经历了,有时候会听到许多故事说路边的某某乞丐、街边的某某老人突然变成绝顶高手,这并不奇怪,因为他们也在入世,在红尘之中磨砺自己,这也是一种修行。
处在不一样的位置,看到的世龗界是不一样的,真正让自己平静下来,平凡下来,你会看到世龗界的另一面。
感悟他人的经历,终究不如自己经历的来的实际。
一天时间,悄然流逝,这就是宁无缺在凡间平凡的一天,平平淡淡,没有腥风血雨,宁静下来,有许多新的感悟,是曾经未曾感受过的,阅尽人世沉浮。(未完待续……)
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“抱……抱抱……”小女童嘟囔着,扎着两个小辫子,穿着小花袄,大眼睛明亮,有些婴儿肥的小脸圆嘟嘟的,煞是可爱。
“呵呵,莹莹在家里乖不乖?”宁无缺笑着抱起宁莹,刮了刮她的小鼻子,朝屋里走去。
宁莹树袋熊一样挂在宁无缺脖子上,认真道,“乖,莹莹最乖了!”
说完,还朝一旁的宁风吐了吐舌头,扮了个鬼脸。
宁风懒得理会宁莹,因为他被屋子里弥漫的香气吸引了,留着口水,跑进了屋子。
“哇,狗肉!”宁风大叫,“我最爱了!”
进了屋子,百花仙子一身居家贤惠妻子的打扮,变化了模样,已经不再那么耀眼,孔雀仙子也是一样,见宁无缺回来,连忙招呼一起吃饭。
宁风早已经迫不及待的坐在高凳上,眼睛直愣愣的盯着桌上的狗肉,就等着开饭呢。
吃过饭,宁无缺搬了张桌子在屋外,又拿出笔墨,又悬挂上一张小幡,上书“知晓古今事,算尽未来生!”
这是宁无缺的副业,因为王府教书是在早上,下午他就没龗事可做了,便自己摆了个小摊,替人算命,当然,有时候也替街坊邻居写写对联什么的,赚的钱不多,可钱是其次,宁无缺之所以要摆这么个摊子,却是有不小的目的。
算命,若是到了一定境界,那就是推演天机,真正强大的修士,可算天机,趋吉避凶。妖族因为强大的本能,也可趋吉避凶,可是终究不明天机,登不上大道,被修道的人所鄙夷。
其实这也和妖族很少修炼元神有关,体魄如天地,而元神就如天机,妖族少修元神,自然不明天机,而道家、佛家多修元神。讲究肉体只是臭皮囊,高深境界可脱离肉体,元神成圣,自然深案天机。
这是两种不一样的极境,元神极境,和体魄极境,都可窥伺无上之道,元神极境,可明悟天地之道。借天地之道为己用,体魄极境,可破碎天地之道,塑造自己的道。正所谓天地朽而神魂不朽,天地灭而己身不灭,说的就是这两个极境不一样的地方。
宁无缺的情况多有不同,他有着妖族的体魄。犹如魔神的身躯,同样有着人类的神魂,一样极强。他的体魄如今已经到了一个瓶颈,受到一种束缚,是天地施加在身躯上的束缚,这是天地秩序的一种极限,就如同武者到了极限需要碎裂虚空一样,想要更进一步,就需要斩断这些束缚,脱离这个囚笼。
体魄再进一步,就是金仙,这是一个遥遥无期的境界,金仙已经是天地间可数的强者,四大部洲古往今来,多少修士天才,困死在元阳天仙境界,不得不转世重生,以期更进一步?
宁无缺如今屹立在元阳之境,更能深深感触到当年翠云山牛魔王付出了何等代价,才破入金仙境界,那是以生命和未来作为赌注,虽然让他成功了,可也留下祸根。
摆摊算命,是磨砺神魂的一种方式,也是宁无缺尝试着对天机的推演,这绝对是一个禁忌领域,这片天地,真正能够推演天机的并不多,就是圣人,在天机晦涩之时,也无法看穿未来过去,他们也只是在这条路上走了一小段距离而已,而宁无缺自己,也只是刚刚入门。
宁无缺的推演之术乃是从东胜神州得来的《连山》,这是一本古籍,收藏在周朝太庙里,宁无缺用了些手段得来的,相传乃是伏羲氏、神农氏所创,以四季六气为旺衰指引,以六甲值符为吉凶判辨之法,以三元九运为时空转换,和著名的《归藏》、《周易》并称三易之法,其经卦皆八,其别皆有六十有四。
《连山》之法,是很多修炼之人都推崇的法门,可算吉凶祸福,若是更进一步,可揣摩天意,接触天机,比文王《周易》还要更久远一些,或者说,文王排八卦,衍化《周易》,也是在这部经典之上蜕变出来的新的法门。
在四大部洲推演之法众多,每个派别都会有一门推算之法,此外,还有紫薇斗数、北斗斗数、梅花斗数等等,但众多推演之法,只是对天机推演的一种表现而已,当达到一定境界,自不用再借助这些手段,如众圣一般,自可明悟天地之道,知晓天机变化。
宁无缺还没有那种能力,只能按部就班,仔细揣摩钻研《连山》,一年半载下来,也算是有些收获,可替人算祸福吉凶,在这条街道上有些人气。
很快,宁无缺就有了第一位客人,是一个准备出远门的行商,随着东胜神州商队的涌入,也让临近西海的乌斯藏受益,这片海域是西牛贺洲和西海接壤所有沙滩海峡之中较为安全的,而其他地方,不是悬崖峭壁,就是有海里凶兽游弋,许多人都下海做了商人,四处收购西牛贺洲的特产,这些东西在西牛贺洲不罕见,可在东胜神州却是少有。
宁无缺开始工作,算命能够接触不一样的人,经历他们不同的经历,会来算命的,大多都是有些故事的,体验人生百态,这也是一种入世修行,从远离尘世,再到入红尘,是很多修士会经历了,有时候会听到许多故事说路边的某某乞丐、街边的某某老人突然变成绝顶高手,这并不奇怪,因为他们也在入世,在红尘之中磨砺自己,这也是一种修行。
处在不一样的位置,看到的世龗界是不一样的,真正让自己平静下来,平凡下来,你会看到世龗界的另一面。
感悟他人的经历,终究不如自己经历的来的实际。
一天时间,悄然流逝,这就是宁无缺在凡间平凡的一天,平平淡淡,没有腥风血雨,宁静下来,有许多新的感悟,是曾经未曾感受过的,阅尽人世沉浮。(未完待续……)
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